第493章 接站 (第1/2页)
《建康实录》记云：“吴时夹淮立栅，自石头南上十里至查浦，查浦南上十里至新亭，新亭南上二十里至孙林，孙林南上二十里至板桥，板桥上三十里至烈洲。”
淮指秦淮河，石头指石头津。《建康实录》从石头津开始所列的七个地点，皆是当时长江航道的重要节点，也是上下游行旅集散的辐辏之地，从东吴至于南朝，一直如此。（上个图）
要不说谭先生学问好，谭先生这张图，长江沿线画的每个点都不是白画的，每一个都是当时行旅的重要节点，除了
（接上图说明：除了上面引的《建康实录》的七个点之外，图上我标抱拳表情的三山、慈姥、板桥皆如此。三山对于建康，就像灞上对于长安，所以谢眺写《晚登三山还望京邑》，开篇第一句就是“灞涘望长安，河阳视京县”。板桥就是《世说新语》中大名士殷羡扔信的地方，他出京做官，很多人让他顺道带信，他把信都沉到板桥了，说我殷洪乔不能给人做书邮（就是信差）；慈姥就是何逊离京写的《慈姥矶》，陆倕说“夕次冽洲岸，明登慈姥岑”，即以冽洲、慈姥为路线先后节点。）
如果仅就迎候送别来说，七个地点当中，石头津在石头城临江处，查浦在秦淮河入江口，离都城太近；烈洲属江宁，板桥在白鹭洲之南，离都城太远；所以当时最普遍的迎送地是新林和新亭。
两地之中，新林开发晚于新亭，周遭建设不如新亭完善，离都城又稍远，除了为数不少的私家别墅，还有皇家禁苑“新林苑”，所以一直到齐梁以前，新亭都是都城士庶迎宾送友的首选之地，不仅积久成习，蔚为风尚，单从行政上划分，新亭也被划在秣陵县之内。
当然，对于住在建康、秣陵两县中心地段的人而言，新亭是毫无疑问的郊区——望远登高，踏青野游之所。但对于外地人，新亭就是京都的一部分。家在新亭，那就是京爷。比如《述异记》记刘宋梁清“家在京师新亭”。
因此，对于当时人来说，到了新亭就正式进入到京都范畴；与之相对，离开新亭，便是离京。（《宋书·谢晦传》：“晦虑不得去，甚忧惶，及发新亭，顾望石头城，喜曰：“今得脱矣。”谢晦离开新亭，就算从都城跑掉了，所以终于松了口气。）
王扬一行回到江宁，汇集乐小胖、庾于陵，重新登船，过三山、板桥，经白鹭洲和新林之间的夹江，到达新亭，也是乐、庾两家亲友团的接站地。
乐家来的是乐小胖三堂叔乐蔼的两个儿子乐法才和乐法藏，乐小胖叫乐法才堂兄，叫乐法藏堂弟，小时候就在一起玩过；庾家来的是庾于陵的远房大伯庾荜和庾荜之子庾乔。
之前乐小胖给王扬讲过他父亲差点娶庾荜姐姐的事。
本来因为婚事不成，两家就有点芥蒂，再加上庾荜和乐小胖堂叔乐蔼是同乡，相互之间暗暗较劲，嫌隙渐深；
而乐小胖另一个堂叔乐预又和庾荜同在王敬则的骠骑府中做官——
乐预是录事参军，相当于王敬则军部中的首席参议，兼管法纪；庾荜是功曹史，品级同功曹参军，位在录事参军之后，因为掌人事功过，选举考黜，亦预法纪。
两人职权有重叠处，再加两家私怨，公事上一有不同，都认为对方是跟自己过不去，摩擦抵牾，非止朝夕。
所以别看庾、乐两家的荆州“本部”看不出什么矛盾，但在京城“分部”，隔阂甚深。两家一同来接站，这种隔阂非常明显，双方对王扬这个远客都很周到，热情邀请王扬去做客，但彼此之间，不交一言，连虚应的拱手礼都省了，权当对面是空气。
还有一个很明显的点是，两家人的行事风格迥然不同，乐家人像乐小胖，更跳脱一些；庾家如庾于陵，更板正一些，这或许是因为家风有别；也可能是由于乐家长辈没来，并且乐家兄弟和乐小胖更相熟，而庾家不仅长辈在，和庾于陵亲戚关系也算不近，所以没那么放得开。
这种场面不仅乐小胖和庾于陵尴尬，王扬也尴尬。王扬不仅尴尬，还要面临选择，到底是跟庾荜父子一路，还是和乐法才兄弟同行？
王扬谁也没选，谢绝两家好意，说手下人多，要先安顿一下，等安顿好了之后，再去拜访。两家留了地址告别，乐小胖还特意低声叮嘱王扬快些安顿，安顿好了一起去秦淮河。王扬：......
新亭不只是一个亭子，而是包含亭子在内的大面积地区，靠江的码头叫作“新亭渚”，也是王扬一行下船的地方；靠山的一面叫“新亭冈”，自东北至于西南，有石子岗（今天著名的雨花台就是当时石子岗东面的一小部分）、鹅顶冈、劳劳山，山势连绵，逶迤相接，上有风景名胜，古迹宝刹；又有戈堞烽楼，军戍营兵，时称“新亭垒”。（上个图）
此是朱向东先生根据日军1937年南京1:10000军事地图绘制的建康西南地形图，见氏撰《新亭故垒新考
（接上图说明：其中我标蓝箭头的地方，在鹅顶冈和劳劳山交汇山脚处，即南朝新亭所在，今天的位置在软件大道和武宁路之间，往南就是3号
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