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第577章 历史无需主义

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    第577章 历史无需主义 (第1/2页)

    来到现场的几位官方领导,你看看我,我看看你,眼神不停互动。

    刘局,您去劝劝?

    不妥不妥,你的主场,你来你来。

    那王处您去试试?

    草,你咋不上?

    我胆子小,我不敢!

    麻蛋的,难道我是什麽傻大胆吗?

    您跟那祖宗最熟!

    韩总更熟,结果呐?

    一帮人用眼神互动了一圈,谁都不肯出这个头,最终,仍然是最大领导没得办法,站出来维护会场纪律。

    「咳咳!嗯,额————」

    咳嗽之後,是小心翼翼的措辞。

    「方主席啊,心情激动可以理解,但是我们讲道理的时候还是不要过多代入情绪,否则容易影响你的形象,消消气,啊,消消气!」

    打完圆场,又马上去安慰韩三坪。

    「韩总,方主席向来对事不对人,你也不要往心里去,上面对你的工作一向很认可,有些小问题,都是可以理解的事,啊,咱们有则改之,无则加勉嘛!」

    气氛得到有效缓解了吗?

    并没有。

    韩三坪虽然不是直接挨骂对象,但方星河骂得那麽脏,且用一句「你们」把所有人都刮在里面,将他气到了脸色铁青。

    但是他并没有立即反驳,而是完全沉默下来。

    这就意味着,方星河话里的某些点,已经触动了这头倔驴。

    韩三坪这个人是非常倔的,对内地的自家人,始终秉持着「用人不疑」的态度。

    楷子拍《荆轲刺秦》血亏,华艺都给吓到萎掉,结果韩总还是继续坚持投他,从《极神》一路投到《梅兰芳》。

    卢川也是一样,老韩觉得卢川有想法有水平,只是需要「改变思路别犯文青病」,於是,老韩就鼓励他去拍一部能够真正「兼顾作者表达和市场收益」的好作品。

    最终,老韩全程监制卢川耗时8年打磨的《749局》,哪怕中间经历了退休离岗、影视寒冬、资金链断裂,仍然不离不弃陪到最後。

    这种执拗,让他在任上扶起了宁浩、徐静蕾、黄建新等一众导演。

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    在卸任之後,他还是没闲着,又以监制的身份扶起邱礼涛、张大鹏、刘雨林,刘博文等等新生代。

    可以说,这个人的所有功与过,都是因为一根筋引起的。

    我觉得这样做对中国电影有益,那我就要一直做下去,占着茅坑不拉屎,躲避责任,不是我韩三坪的风格!

    这也是他的原话,很硬气,并且真的做到了。

    所以想要说服他是一件非常不容易的事情,你得真的有道理,而且还得掌握正确的方式方法。

    而方星河的方法是————先把他干碎,再重组。

    阎王开始第二段大力猛凿。

    「行,我不骂了,关於国际传播价值的问题,我们待会儿再仔细掰扯,现在我想聊一聊历史表达。

    这个问题极其严肃,比上一个问题严肃很多倍!

    前面我们讲到:真正的艺术创造,是在民族精神的土壤上生长出属於这个时代的崭新形态。

    什麽是民族精神的土壤?

    我们的民族精神是从哪儿生长出来的?

    历史!

    没有历史就没有文明,更没有民族精神!

    纵观全世界所有现代国家,除了美国那个由移民构成的财团大联盟,所有国家都极其重视保护本国历史。

    即便是美国,真正掌权的犹太人和昂撒人同样注重历史勾勒!

    好莱坞热衷於拍摄史诗大片,拍一部赔一部,但是赔100後还是继续在拍,为什麽?

    因为那是他们的来时路!

    哪怕很多内容根本经不起推敲,没有史实作为依据,可他们就是要用美化过的史诗来

    证明「我灿烂过」、「我战斗过」、「我仍然不屈着」!

    拍多了之後,现在的结果怎麽样了?

    很多真实历史上的弱鸡被他们塑造成了时代之主,很多真实历史里不存在的人物和经历让我们深信不疑!

    而世界历史里,真正意义上最伟大的征服者,成吉思汗,你看他们拍吗?

    蒙古西征是人类历史上最最荡气回肠的史诗征途,那好莱坞怎麽就不拍了呢?

    因为那是西方文明的禁忌,不能拍。

    只有蒙古国最应该拍,可他们拍不起也拍不好。

    韩国能拍好,但他们没有值得拍的历史,於是宁肯胡编乱造,也要对本国历史进行美化。

    在这一点上,全世界所有的国家都一样一有历史就好好保护,没有历史就美化出来,总之,极度重视历史对於民族精神和国家法统的根基性意义。

    因此,历史表达,便成为了所有国家文化发展、文明建设的核心命题。

    而在这个命题的反面,长期存在着一个不容回避的问题,即—一历史虚无主义对正确历史表达的侵犯与伤害。

    什麽是历史虚无主义?

    作为特定术语,它的概念在1974年完整出现,1979年正式由领导提出。

    它不是对历史的正常反思,不是对史料的严谨考证,更不是学术意义上的翻案」。

    它的本质,是以虚无为目的、以解构为手段的政治思潮。

    同志们,艺术家同仁们,麻烦你们搞搞清楚,历史虚无主义从来不属於艺术范畴,而是政治思潮!

    你去看它的典型特徵,没有一样不是冲着政治目的去的。

    第一,专挑英雄下手。

    它不去质疑那些已经被历史定论的错误,却热衷於抹黑那些为民族独立、人民解放而牺牲的英雄。

    一个个被「考证」成「虚构」,一个个被「还原」成「普通人」。

    这他妈是要干什麽?!

    当时广电把他的想法叫停了,这很好。

    但是文广宣没有对於这种风潮进行系统性侦查和打击,这就完全是失职!

    第二,专挑主流下手。

    它不去否定人类历史中普遍存在的进步力量,却专门否定中国近现代以来的革命史、

    建设史、改革史。

    仿佛中国的一切成就都是偶然,一切牺牲都是盲从,一切理想都是骗局。

    你们可以去看看凯迪网,上面存在着大量特徵鲜明的帖子。

    一以民主的名义,宣扬美国一切伟大,宣扬中国一切黑暗,宣扬中国一切文化劣质,为一切历史翻案。

    微博为什麽会断掉与凯迪网的所有连结?

    因为我嫌那个粪坑太脏!

    第三,专挑崇高下手。

    它把崇高解构成表演,把信仰解构成愚昧,把牺牲解构成冲动。

    它用人性的复杂性」来消解英雄的纯粹,用多角度叙述」去模糊历史的真相。

    甚至故意美化反面人物,来对冲掉真正的崇高,真正的信仰,真正的牺牲。

    最近两年,网络上开始出现系统性美化果党抗战表现的内容,传播国军是抗战的中

    流砥柱」、国军进行了22次会战

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